阅读下面的□ 文言文,完成下面小题■。 (一) 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。

(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
(一)
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲∩不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而♂不敢为。
(《老子》第六十四章)
(二)
孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其☆言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为赠。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之√衰乃遂去。至关,关令尹喜日:“子将隐矣,强为我著书㊣ 。”于是老子乃著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十余岁,或言々二百余岁,以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王印太傅,因家于齐焉。
世之学老子者则绌儒学,儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”,岂谓是邪?李耳无为自化,清静自正。
(选自司马迁《史记·老子韩非列传》)
10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )
A. 老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
B. 老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
C. 老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去
D. 老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(   )
A. “关”,文中指★函谷关,是古长安与洛阳间的咽喉之地,是中国历史上建置最早的雄关要塞之一。
B. “书”即传说中老子著的《老子》,又称《道德经》,传世本共八十一章,是道家思想的重要来源。
C. 玄孙,指曾孙的儿子或孙子的孙子。老子〖的玄孙应是李宫的儿子,李宫的儿子应是李假的祖父。
D. 太傅,古代官职名,周代设置,为辅弼天子之任,三公之一;西汉时,太子的老师被称为太傅。
12. 下列对文本内容的概括和分析,不正确的一项是(   )
A. 老子认为治事者要善于抓苗头。因为他认为事物是由小到大、由低到高、由短到长变化而来的,因此必须重视事物的苗头。
B. 老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西,要学习那些常人所不学习的大道理,而不要妄动、妄为。
C. 关于老子历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳,二是与孔子同时代的老莱子,三是晚于孔子的太史儋。
D. 道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子的人贬斥儒学,信奉儒学的贬斥老子。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传,实属难得。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
(2)或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。
14. 孔子问礼与老子,老子告诚孔子要从两个方面注意,请你简要概括。
【答案】10. C    11. C    12. A    
13. (1)人们做事往往在将要成功时候失败了。(所以)像对待开始一样慎重地对待结果,那就不会有办不成的事。
(2)有的人说太史儋╲就是老子,有的人说不是,世上没有人知道哪种说法正确。    
14. 第一,君子如果遇到好时机就要出去做官,时运不济时就顺其自然。第二,除去你的骄傲之气和过多的欲望,抛弃你孜孜以求的神态和过大的志向。

【解析】
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