人兽不分,忙之罪也? 老舍 近来忙得出奇。恍惚之间,仿佛看见一狗,一马,或一驴,其身段神情颇似我自己;人兽不分,忙之罪也!

阅读下面的文字,完成6-9题。
人兽不分,忙之罪也?
老舍
近来忙得出奇。恍惚之间,仿佛看见一狗,一马,或一驴,其身段神情颇似我自己;人兽不分,忙之罪也!
每想随遇而安,贫而无谄,忙而不怨。无谄已经做到,无论如何不能欢迎忙。
这』并非想偷懒。真理是这样:凡真正工作,虽流汗如浆,亦不觉苦。反之,凡自己不喜做,而不能不做,做了又没什么好处者,都使人觉得忙,且忙得头ξ 疼。想当初,苏格拉底终日奔忙,而忙得从容,结果成了圣人;圣人为真理而忙,故不手慌脚乱。即以我自己说,前年写《离婚》的时候,本想由六月初动笔,八月十五交卷。及至拿起笔来,天气热得老在九十度(约等于32℃)以上,心中暗说不好。可是写成两段以后,虽腕下垫吃墨纸以吸汗珠,已不觉得怎样难受了。七月十五日居然把十二万字写完!因为我爱这种工作哟!我非圣人,也知道真忙与瞎忙之别矣。
所谓真忙,如写情书,如种自己的地,如发现九尾彗星╲》,如在灵感下写诗作画,虽废寝忘食,亦无所苦。这是真①正的工作,只有这种工作才能产生伟大的东西与文化。人在这样忙的时候,把自己已忘掉,眼看的是工作,心想的是▅工作,做梦梦的是工作№,便无暇计及利害金钱等了;心被工作充满,同时也被工作洗净,于是手脚越忙,心中越安怡,不久即成圣人矣。情书往往成为真正的文学,正在情理之中※。
所谓瞎忙,表面上看来是热闹非常,其实呢它使人麻木,使文〒化退落,因为忙得没意义,大家并不愿做那些事,而不敢↑不做;不做就没饭吃。在这种忙乱情形中,人们像机器般地工作,忙完了一饱一睡,或且』未必一饱一睡,而半饱半睡。这里,只有奴隶,没有自由人;奴隶不会产生『好的文化。这种忙乱把人的心杀死,而身体也不见得能健美。它使人恨工作,使人设尽方法去偷油儿。我现在就是这样,一天到晚在那儿做事,全是我不爱做的。我不能不去做,因为眼前有个饭碗;多咱我手脚不动,那个饭∏碗便“啪”的一声碎在地上!我得努力呀,原来是为那个饭碗的完□整,多么高伟的目标呀!试观今日▲之世界,还不是个饭碗文明!
因此,我羡慕苏格拉底,而恨他的◣时代。苏格拉底之所以能忙成个圣人,正因为他的社会里有许多奴隶。奴隶们为苏格拉底做工,而苏格拉底们乃得忙其所乐意忙者。这不公道!在一↓个理想的文化中,必能人♀人工作,而且乐意工作,即便不能完◣全自由,至少他也不完全被责任压得翻不过身来,他能把眼睛从饭碗移开一会儿,而不至立刻“啪”的一声打个粉碎。在这样的社会里,大家才↓会真忙,而忙得有趣,有成绩。在这里,懒是一种惩罚;三天不做事会叫人疯了;想想看,灵感来了,诗已在肚中翻滚,而三天不准他写出来,或〖连哼哼都不许!懒,在现在的社会里,是必』然的结果,而且不比忙坏;忙出来的是什么?那么,懒又有什◇么不可以呢?
世界上必有那么一天,人类把瞎忙从工作中赶出去,人人都晓⌒ 得,都觉得,工作的快乐,而越忙越高兴;懒还不仅是一种羞耻,而是根本就受不了的。自然,我是看不到那样的社会了;我只能在忙得——瞎忙——要哭的时候这么希望一下吧。
(选自《益世报》“益世小品”第十五期,有删改)
6.下列对本文相关内容▽的理解,不正确的一项是(  )(3分)
A.文章始终围绕中心议题“忙之罪”展开,给“忙”下Ψ 了准确的定义,论述思路清晰,主线鲜明,给人明确的思想指向。
B.“饭碗文明”时代,为了生存,人们只好强迫自〗己做那些自己不喜欢的事,忙碌大多就成了“瞎忙”。
C.在作者笔下,我们仿佛看到了自己的影子,从而对“忙”有了正确认识,作者希望♂每一个人都能“真忙”而不是“瞎忙”。
D.文章指出,只有人人得其工作所乐,乐意工作,快乐工作,才能消灭“饭碗文明”,达到理想的文化。
7.下列对本文◥艺术特色的赏析,不正确的一项是(  )(3分)
A.文章开篇点题,借助幽默的语言,既凸显了作者的忙碌,又引起了读者的阅读兴趣,无▂形中也流露出作者对瞎忙的厌恶之情。
B.文章运用对比的手法,在形象的叙述中让读者明白了“瞎忙”与“真忙”的区别,暗示了作者渴望过越忙越幸福的生活。
C.文章采用第一人称的写法,通过自身的行】为体会,对“忙”进行了阐释说明,增强了作品感染力,让人感到真实可信∩、有说服力。
D.文章似乎是即兴命篇,随意写成,但别有风味,其语言晓畅质朴、典雅精致,确实是大家手笔,平而不凡。
8.请简要分析文章标题“人兽不分,忙之罪也?”的作用。(4分)
                                                                               
                                                                               
                                                                               
9.马克思在《哥达纲领批判》中提出了一个著名论断:“在共产主义社会高级阶段,……劳动本身成了生活的第一需要。”结合马克思的论断,谈谈你♀读了这篇文章,对“忙”有了怎样的理解和感悟?(6分)
                                                                               
                                                                               
6.A(A项,“始终围绕中心议题‘忙之罪’展开”错误,“忙之罪”只是引起文章的论述,文中重点论述了真忙和瞎忙的区别,并指出如何做到真忙。)
7.D(D项,“典雅精致”错误,“典雅”的语言风格,通常是说文章有典据而雅正,这在文︻中并没有体现。)
8.①以问句作为标题,引起读者的阅读兴趣和思考,引出下文。(2分)
②点明文章主旨。表明作者对“忙”的态度,作者为生计“瞎忙”,觉得自己颇似驴马兽∮类,期望人类有一天能摆脱这种状态,过上越忙越幸福的生活。(2分)
9.①文中写了两种“忙”,一种是“真忙”,一种是“瞎忙”。“真忙”,为自己喜欢的事而忙,忙而无怨,忙而充实,是作者赞同的人生境界;“瞎忙”,做没意义的事或者不喜欢的事,或者只为“饭碗”而忙,是作者批判的人生状态。(3分)
②作者认为在一个理想的文●化中,能人人工作,而且乐意工作。那时,人人都知道工作的快乐,而越忙越高兴;懒不仅是一种羞耻,而且是根本╳就受不了的。这样,“劳动本身就成了生活的第一需要”。(3分)(意思对ξ即可)
 
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